Proloque:
**ini part 2
Alexander, His Ambitions
**part 3
kekuasaan yang di peroleh Alexander berkat "campur tangan" gaib
akan saya bahas bahwa Alexander sebenarnya seorang muslim (only One God) sebagaimana Ibnu Abbas-Sahabat pernah menyatakan. One God- sebagaimana mengikuti Ibrahim Yang Hanif masa purba. jadi muslim di sini HANYA percaya One God bagi saya Alexander adalah Zqulkarnaen The Great (Iskandar Yang Agung)
soal sex menyimpang "akan" ada hal yang membantahnya
**part 4
petualangan Alexander selalu diikuti oleh " 5 orang bijak " hingga kelima orang bijak ini ada di sisi Alexander. saat ia sekarat di tempat tidurnya
The Adventure of aAexander The Great, adalah "kisah petualangan gaib" perjaalanan Alexander bertemu makhluk manusia berkepala anjing, dlsb



*****************************

Alexander Agung, Megas Alexandros (20 Juli, 356 BCJune 10, 323 SM), juga dikenal sebagai Alexander III, raja dari Makedonia (336.323 SM), adalah salah satu yang paling sukses Yunani Kuno komandan militer dalam sejarah. Nama 'Alexander' berasal dari kata Yunani "alexo" yang berarti perlindungan, pertahanan, perlindungan) dan "aner" yang berarti laki-laki).

Sebelum kematiannya, ia menaklukkan sebagian besar dunia dikenal oleh orang Yunani kuno. Alexander juga dikenal dalam Zoroaster Persia Tengah bekerja Arda Wiraz Namag sebagai "terkutuk Alexander" karena menaklukkan Kekaisaran Persia dan penghancuran modal Persepolis.

Ia dikenal sebagai Eskandar-e Maqduni (Alexander dari Macedonia) dalam bahasa Persia, Al-Iskander Al-Makadoni (Alexander dari Macedonia) dalam bahasa Arab, Alexander Mokdon dalam bahasa Ibrani, dan Tre-Qarnayia dalam bahasa Aram (dua-bertanduk satu, rupanya karena untuk sebuah gambar pada koin yang dicetak selama pemerintahannya yang tampak menggambarkan dirinya dengan dua tanduk domba dari dewa Mesir Amon), (Alexander Agung) dalam bahasa Arab, Sikandar-e-azam Sikandar, namanya dalam bahasa Urdu dan Hindi, juga merupakan istilah yang digunakan sebagai sinonim untuk "ahli" atau "sangat terampil".

Setelah penyatuan beberapa negara-negara kota Yunani kuno di bawah pemerintahan ayahnya, Philip II dari Makedonia (Alexander buruh harus mengulang dua kali karena orang-orang Yunani selatan Philip memberontak setelah kematian), Alexander menaklukkan kekaisaran Persia, termasuk Anatolia, Syria, Phoenicia, Yudea, Gaza, Mesir, Baktria dan Mesopotamia dan memperluas batas-batas kerajaan sendiri sejauh Punjab. Sebelum kematiannya, Alexander sudah membuat rencana untuk juga berbelok ke barat dan menaklukkan Eropa. Dia juga ingin melanjutkan perjalanannya ke arah timur untuk menemukan akhir dunia, sejak masa kanak-kanaknya Aristoteles guru menceritakan kisah-kisah tentang di mana tanah berakhir dan Great Laut Luar dimulai. Alexander terintegrasi ke tentara asing, yang menyebabkan beberapa sarjana untuk kredit dengan sebuah "kebijakan fusi." Dia mendorong perkawinan antara pasukannya dan orang asing, dan berlatih sendiri. Setelah dua belas tahun konstan kampanye militer, Alexander meninggal, mungkin malaria, virus Nil Barat, tifus, virus ensefalitis atau konsekuensi berat minum.

Penaklukannya diantar masuk pemukiman Yunani berabad-abad dan pengaruh budaya di daerah yang jauh, suatu periode yang dikenal sebagai Zaman Helenistik, kombinasi dari Yunani dan budaya Timur Tengah. Alexander sendiri tinggal di dalam sejarah dan mitos dari Yunani dan non-budaya Yunani. Setelah kematiannya (dan bahkan selama hidupnya) his eksploitasi mengilhami tradisi sastra di mana ia muncul sebagai pahlawan legendaris dalam tradisi Achilles.

Kehidupan awal

Lahir di Pella, Macedonia (modern Yunani), Alexander adalah anak dari Raja Philip II dari Makedonia dan Epirote putri Olympias. Menurut Plutarch (Alexander 3,1-3), Olympias itu tidak diresapi oleh Philip, yang takut dirinya dan afinitas untuk tidur di perusahaan ular, tapi oleh Zeus. Plutarch (Alexander 2,2-3) menceritakan bahwa baik Filipus dan Olympias memimpikan masa depan anak mereka lahir. Memimpikan Olympias ledakan keras guntur dan kilat yang mencolok rahimnya.

Philip mimpi, ia disegel rahimnya dengan meterai singa. Khawatir dengan hal ini, ia berkonsultasi dengan pelihat Aristander dari Telmessus, yang menentukan bahwa istrinya hamil dan bahwa anak akan memiliki karakter singa.

Aristoteles adalah Alexander's tutor; ia memberikan pelatihan menyeluruh Alexander dalam retorika dan sastra dan merangsang minatnya dalam ilmu pengetahuan, kedokteran, dan filsafat.

Setelah kunjungannya ke Oracle Amon di Siwah, menurut semua yang masih ada lima dari sejarawan (Arrianus, Curtius, Diodorus, Justin, dan Plutarch), menyebarkan desas-desus bahwa Oracle telah menyatakan ayah Aleksander menjadi Zeus, daripada Philip.

Menurut Plutarch (Alexander 2.1), ayahnya keturunan dari Heracles melalui Caranus dan ibunya turun dari Aeacus melalui Neoptolemus dan Achilles.

Pendakian dari Makedonia

Ketika Philip memimpin serangan Bizantium pada 340 SM, Alexander, umur 16, yang tersisa di perintah Makedonia. Pada tahun 339 SM, Philip Alexander ibu bercerai Citation diperlukan yang menyebabkan pertengkaran antara Alexander dan ayahnya dan melemparkannya ke pertanyaan Alexander Macedonian suksesi tahta.

Pada tahun 338 SM, Filipus menciptakan Liga Korintus. Alexander juga membantu ayahnya di pertempuran menentukan Chaeronea dalam tahun ini. Sayap kavaleri dipimpin oleh Alexander dimusnahkan Suci Band of Thebes, korps elite yang sebelumnya dianggap sebagai tak terkalahkan. Philip puas Thebes mencabut dirinya berkuasa atas Boeotia dan meninggalkan garnisun di macedonian citadel.In 336 SM, Philip dibunuh pada pernikahan putrinya Cleopatra kepada Raja Alexander dari Epirus.

Si pembunuh konon mantan kekasih raja, bangsawan muda yang tidak puas (Pausanias), yang menyimpan dendam terhadap Philip karena raja telah mengabaikan keluhan dia telah diungkapkan.

Pembunuhan Philip pernah dianggap telah direncanakan dengan pengetahuan dan keterlibatan Alexander atau Olympias. Penghasut lain yang mungkin bisa saja Darius III, baru-baru ini dimahkotai sebagai Raja Persia.

Plutarch menyebutkan surat yang marah dari Alexander ke Darius, di mana Alexander Darius dan menyalahkan Bagoas, para wazir agung, karena pembunuhan ayahnya, yang menyatakan bahwa Darius yang telah membual dengan kota-kota Yunani dari bagaimana ia berhasil membunuh Philip.

Setelah kematian Philip, menyatakan tentara Alexander, saat itu berusia 20, sebagai raja baru dari Makedonia. Yunani kota-kota seperti Athena dan Thebes, yang telah dipaksa untuk berbai'at kepada Filipus, melihat di raja baru kesempatan untuk merebut kembali kemerdekaan penuh mereka.

Alexander bergerak dengan cepat dan Thebes, yang telah paling aktif terhadap dia, disampaikan ketika ia ap peared di gerbangnya. Yunani yang berkumpul di Tanah Genting Korintus, dengan pengecualian tunggal Spartan, terpilih dia perintah melawan Persia, yang sebelumnya telah diberikan kepada ayahnya.

Tahun berikutnya, (335 SM), Alexander merasa bebas untuk melibatkan dan Thracians Illyria untuk mengamankan Danube sebagai batas utara dari kerajaan Macedonia. Sementara ia penuh kemenangan kampanye utara, Thebans dan Athena memberontak sekali lagi.

Alexander bereaksi dengan segera dan sementara kota-kota lain sekali lagi ragu-ragu, Thebes memutuskan kali ini untuk melawan dengan sangat semangat. Namun, perlawanan itu semua tidak berguna dan pada akhirnya, kota ini ditaklukkan dengan pertumpahan darah yang besar.

Namun, pertemuan akan Thebans keras yang terus nasib ketika kota itu rata dengan tanah dan wilayahnya dibagi antara kota-kota Boeotian lain. Selain itu, semua kota citzens dijual ke perbudakan, hemat hanya para imam, para pemimpin partai pro-Macedonia dan keturunan Pindar, yang rumahnya satu-satunya yang tidak tersentuh.

Akhir dari Thebes takut Athena menjadi tunduk dan mudah diterima Alexander permintaan untuk pembuangan semua pemimpin partai anti-Macedonia, Demosthenes pertama-tama.

Periode Conquests



Kekalahan Kekaisaran Persia

Tentara Alexander telah menyeberangi Hellespont dengan sekitar 40.000 prajurit, yang terutama terdiri dari Makedonia, Yunani, Thracians, Paionians, dan Illyria. Setelah kemenangan awal melawan pasukan Persia dalam Pertempuran Granicus, Alexander menerima penyerahan ibukota propinsi Persia dan treasury Sardis dan terus menyusuri pantai Ionia. Di Halicarnassus, Alexander berhasil melancarkan yang pertama dari banyak pengepungan, akhirnya memaksa lawan-lawannya, para tentara bayaran Memnon kapten Rhodes dan satrap Persia dari Caria, Orontobates, untuk menarik diri melalui laut.

Alexander meninggalkan Caria di tangan Ada, yang penguasa Caria sebelum digulingkan oleh adiknya Pixodarus. Dari Halicarnassus, Alexander berjalan ke Lycia pegunungan dan dataran Pamphylian, menegaskan mengontrol seluruh kota-kota pesisir dan menolak mereka ke musuh. Dari Pamfilia dan seterusnya, tidak diadakan di pantai pelabuhan utama dan begitu Alexander pindah ke pedalaman.

Pada Termessus, Alexander rendah hati tapi tidak menyerbu kota Pisidia. Frigia kuno di ibukota Gordium, Alexander "membuka" simpul Gordian yang kusut, seorang feat kata untuk menunggu masa depan "Raja Asia." Menurut cerita yang paling hidup, Alexander menyatakan bahwa tidak masalah bagaimana simpul hancur, dan ia meng-hack itu terpisah dengan pedang. Versi lain menyatakan bahwa dia tidak menggunakan pedang, tapi benar-benar tahu cara untuk membatalkan simpul.

Dari Babel, Alexander pergi ke Susa, salah satu ibukota Achaemenid, dan tertangkap keuangannya. Mengirim sebagian besar pasukannya ke Persepolis, ibukota Persia, oleh Royal Road, Alexander menyerbu dan menangkap Gates Persia (di Pegunungan Zagros modern), kemudian berlari untuk Persepolis sebelum kas bisa dijarah. Alexander diperbolehkan pasukan Liga menjarah Persepolis. Sebuah kebakaran terjadi di bagian timur istana dari Xerxes dan menyebar ke seluruh kota. Itu tidak diketahui apakah itu mabuk kecelakaan atau sengaja tindakan balas dendam atas pembakaran Acropolis Athena selama Perang Persia Kedua.

Ia kemudian berangkat mengejar Darius, yang diculik, dan kemudian dibunuh oleh pengikut Bessus, dengan Baktrian satrap dan sanak. Bessus kemudian menyatakan dirinya Darius 'penggantinya sebagai Artahsasta V dan mundur ke Asia Tengah untuk meluncurkan kampanye gerilya melawan Alexander. Dengan kematian Darius, Alexander menyatakan perang pembalasan atas, dan merilis Yunani dan sekutu lain dari operator di Liga kampanye (walaupun ia membiarkan orang-orang yang berharap untuk kembali mendaftarkan diri sebagai tentara bayaran dalam tentara kerajaan). Nya tiga tahun melawan Bessus pertama dan kemudian satrap dari Sogdiana, Spitamenes, membawanya melalui Media, Parthia, Aria, Drangiana, Arachosia, Baktria, dan Scythia. Dalam proses, ia ditangkap dan didirikan kembali Herat dan Maracanda. Selain itu, ia mendirikan serangkaian kota-kota baru, semua yang disebut Alexandria, termasuk Kandahar di Afghanistan modern, dan Alexandria Eschate ( "yang Terjauh") di Tajikistan modern. Pada akhirnya, keduanya dikhianati oleh laki-laki mereka, Bessus pada 329 SM dan tahun setelah Spitamenes.

Permusuhan terhadap Alexander

Selama waktu ini, Alexander mengadopsi beberapa unsur Persia pakaian dan adat istiadat di pengadilan, terutama kebiasaan proskynesis, simbolis mencium tangan Persia yang dibayarkan kepada atasan sosial mereka, tetapi sebuah praktik yang ditolak orang-orang Yunani. Orang-orang Yunani menganggap tindakan sebagai melestarikan dewa dan percaya bahwa Alexander dimaksudkan untuk mendewakan dirinya sendiri oleh yang memerlukannya. Biaya ini dia banyak simpati dari banyak orang sebangsanya. Di sini, juga, sebuah rencana terhadap hidupnya terungkap, dan rekannya Philotas dieksekusi karena pengkhianatan karena gagal untuk membawa komplotan untuk perhatiannya.

Parmenion, Philotas 'ayah, yang berada di kepala tentara di Ecbatana, dibunuh oleh perintah Alexander, yang takut bahwa mungkin Parmenion upaya untuk membalas anaknya. Beberapa percobaan lain untuk pengkhianatan diikuti, dan banyak Makedonia dieksekusi. Kemudian, dalam keadaan mabuk pertengkaran di Maracanda, ia juga membunuh orang yang telah menyelamatkan hidupnya di Granicus, Clitus Black. Kemudian dalam kampanye Asia Tengah, plot kedua terhadap hidupnya, ini satu demi halaman sendiri, terungkap, dan sejarawan resmi, Callisthenes dari Olynthus (yang telah jatuh dari nikmat dengan raja dengan memimpin perlawanan terhadap usahanya untuk memperkenalkan proskynesis), terlibat pada apa yang banyak sejarawan anggap sebagai tuduhan dibuat-buat. Namun, bukti-bukti kuat bahwa Callisthenes, guru dari halaman, pasti orang yang membujuk mereka untuk membunuh raja.

Invasi india

Dengan kematian dan Spitamenes pernikahannya dengan Roxana (Roshanak di Baktria) untuk semen hubungannya dengan satrapies Asia Tengah yang baru, pada tahun 326 SM Alexander akhirnya bebas untuk mengalihkan perhatiannya ke India. Raja Ambhi, penguasa Taxila, kota menyerah kepada Alexander. Banyak orang telah melarikan diri ke benteng yang tinggi yang disebut Aornos. Alexander mengambil Aornos oleh badai. Alexander melawan sebuah epik pertempuran melawan Porus, seorang penguasa sebuah daerah di Punjab dalam Pertempuran Hydaspes di (326 SM). Setelah mencapai kemenangan, Alexander membuat aliansi dengan Porus dan diangkat sebagai satrap kerajaan sendiri. Alexander meneruskan untuk menaklukkan semua hulu Sungai Indus.

Timur Porus 'kerajaan, dekat Sungai Gangga, adalah kerajaan kuat Magadha yang diperintah oleh dinasti Nanda. Letih oleh tahun kampanye, pasukannya memberontak di Hyphasis (Beas modern), menolak untuk berbaris lebih ke timur. Alexander, setelah pertemuan dengan perwira, Coenus, yakin bahwa lebih baik untuk kembali. Alexander terpaksa mengubah selatan, menaklukkan jalan menuruni Indus ke Samudera Hindia. Dia mengutus banyak pasukannya Carmania (modern Iran Selatan) dengan Craterus umum, dan menugaskan armada untuk menjelajahi pantai Teluk Persia di bawah laksamana Nearchus, sementara dia memimpin sisa pasukannya kembali ke Persia oleh rute selatan melalui Gedrosia (sekarang Makran di Pakistan selatan).

Setelah India

Menemukan bahwa banyak dari gubernur satraps dan militer telah melakukan kesalahan dalam ketiadaan, Alexander dieksekusi sejumlah mereka sebagai contoh dalam perjalanan ke Susa. Sebagai tanda terima kasih, ia melunasi hutang prajurit-prajuritnya, dan mengumumkan bahwa ia akan mengirim orang-orang di atas usia dan veteran cacat kembali ke Makedonia di bawah Craterus, tetapi pasukannya salah memahami maksud dan memberontak di kota Keterangan, menolak untuk dikirim pergi dan getir mengkritik adopsi Persia adat dan pakaian dan pengenalan perwira dan tentara Persia ke Macedonian unit. Alexander mengeksekusi dalang dari pemberontakan, tetapi memaafkan pangkat dan file. Dalam upaya untuk menyusun harmoni abadi antara Macedonia dan Persia mata pelajaran, dia mengadakan perkawinan massal perwira seniornya ke Persia dan wanita bangsawan di Keterangan lain, tetapi hanya sedikit dari perkawinan mereka tampaknya telah berlangsung setahun lebih jauh.

Upayanya untuk menggabungkan budaya Persia dengan tentara Yunani juga termasuk pelatihan resimen Persia anak laki-laki dalam cara Makedonia. Tidak jelas bahwa Alexander mengadopsi gelar kerajaan Persia Syahansyah ( "raja besar" atau "raja raja"). Namun, sebagian besar sejarahwan percaya bahwa ia did.Alexander biarkan orang tahu bahwa ia bermaksud untuk meluncurkan kampanye melawan suku-suku Arab. Setelah mereka ditundukkan, dianggap bahwa Alexander akan berbelok ke arah barat dan menyerang Kartago dan Italia.

Setelah bepergian ke Ecbatana untuk mengambil bagian terbesar dari Persia harta, teman dekatnya Hephaestion kekasih dan kemungkinan meninggal karena penyakit. Alexander bingung dan kembali ke Babel, ia jatuh sakit dan meninggal.

Pada sore hari tanggal 10-11 Juni, 323 SM, Alexander meninggal karena penyakit misterius di istana Nebukadnezar II dari Babel. Dia hanya 33 tahun. Berbagai teori telah diusulkan untuk penyebab kematiannya yang mencakup keracunan oleh putra-putra Antipater, penyakit yang mengikuti suatu pesta minum atau kekambuhan dari dia telah terjangkit malaria di 336 SM.

Yang pasti adalah bahwa pada 29 Mei, Alexander berpartisipasi dalam perjamuan yang diselenggarakan oleh temannya medius dari Larissa. Setelah beberapa berat minum, segera atau setelah mandi, ia terpaksa tidur sakit parah. Sementara pasukan mulai rumouring, lebih dan lebih gelisah, pada 9 Juni, para jenderal memutuskan untuk membiarkan para prajurit melihat raja mereka hidup untuk terakhir kalinya. Mereka mengakui kehadirannya satu per satu waktu, sementara raja, terlalu sakit untuk berbicara, mengurung diri untuk menggerakkan tangannya. Sehari setelah, Alexander sudah mati.

Teori yang keracunan berasal dari cerita diadakan di zaman oleh Justin dan Curtius. Cerita asli menyatakan bahwa Cassander, anak Antipater, raja muda Yunani, membawa racun untuk Alexander di Babel dalam bagal kuku, dan bahwa kerajaan Alexander juru minuman, Iollas, saudara Cassander, yang diberikan itu. Semua punya motivasi kuat untuk melihat Alexander pergi, dan semua itu tidak ada yang lebih buruk untuk itu setelah kematiannya.

Namun, banyak sejarawan kuno lainnya, seperti Plutarch dan Arrianus, berpendapat bahwa Alexander tidak beracun, tetapi meninggal secara alamiah. Alasan paling kuat melawan teori racun mensyaratkan fakta bahwa dua belas hari berlalu antara awal dari penyakit dan kematiannya. Alexander kematian mungkin tidak disebabkan oleh keracunan adalah bahwa di dunia kuno, seperti racun bertindak lama tidak tersedia. Berbagai teori telah dikemukakan yang menyatakan bahwa raja mungkin telah meninggal karena penyakit lain selain malaria, termasuk virus Nil Barat.

Teori-teori ini sering mengutip kenyataan bahwa kesehatan Alexander berbahaya jatuh ke tingkat rendah setelah bertahun-tahun overdrinking dan menderita beberapa luka-luka yang mengerikan (termasuk satu di India yang hampir diklaim hidupnya), dan bahwa itu hanyalah masalah waktu sebelum salah satu sakit atau lain akhirnya membunuh cerita him.Neither konklusif. Alexander maut telah ditafsirkan ulang berkali-kali selama berabad-abad, dan setiap generasi menawarkan mengambil baru di atasnya. Yang pasti adalah bahwa Alexander meninggal karena demam tinggi pada awal Juni 10 atau 11 dari 323 SM.

Di tempat tidur kematiannya, para marsekal memintanya untuk siapa dia mewariskan kerajaannya. Sejak Alexander hanya punya satu ahli waris, itu adalah pertanyaan yang sangat penting. Dia menjawab terkenal, "yang terkuat." Sebelum meninggal, kata-kata terakhirnya adalah "Saya meramalkan kontes pemakaman besar di atasku." Alexander's 'pemakaman permainan', di mana marsekal berjuang keluar alih kerajaannya, berlangsung selama hampir empat puluh tahun.

Kematian Alexander telah dikelilingi oleh sebanyak kontroversi karena banyak peristiwa dalam hidupnya. Tak lama kemudian, tuduhan kecurangan itu dilemparkan oleh para jendral pada satu sama lain, sehingga sangat sulit bagi sejarawan modern untuk memilah propaganda dan setengah-kebenaran dari peristiwa-peristiwa aktual. Tidak kontemporer sepenuhnya sumber dapat dipercaya karena tingkat yang luar biasa melayani diri rekaman, dan sebagai akibatnya apa yang benar-benar terjadi pada Alexander Agung mungkin tidak akan pernah diketahui.

Tubuh Alexander ditempatkan dalam sarkofagus anthropid emas, yang pada gilirannya ditempatkan di peti emas kedua dan ditutup dengan jubah ungu. Alexander peti mati itu ditempatkan, bersama-sama dengan baju tempur, dalam kereta emas yang memiliki atap berkubah didukung oleh peristyle ion. Dekorasi kereta sangat kaya dan dijelaskan dengan sangat rinci oleh Diodoros.According legenda, Alexander tersimpan di sebuah wadah tanah liat penuh dengan madu (yang berfungsi sebagai pengawet) dan dikebumikan di sebuah peti kaca.

Menurut Aelian (Varia Historia 12,64), Ptolemeus mencuri tubuh dan membawanya ke Alexandria, di mana ia pada layar sampai Late Antiquity. Di sinilah Ptolemy IX, salah satu penerus terakhir Ptolemeus I, sarkofagus Alexander digantikan dengan gelas, dan melelehkan asli turun perintah untuk membongkar masalah-masalah darurat emas dari koin. Yang sekarang tidak diketahui keberadaannya.

Yang disebut "sarkofagus Alexander," ditemukan di dekat Sidon dan sekarang di Museum Istanbul, sekarang umumnya dianggap bahwa dari Abdylonymus, Hephaestion yang ditunjuk sebagai raja Sidon oleh Alexander perintah. Menggambarkan sarkofagus Alexander dan kawan-kawannya berburu dan dalam pertempuran dengan Persia.

Alexander's Karakter

Modern pendapat tentang Alexander telah menjalankan gamut dari gagasan bahwa ia percaya ia berada di sebuah misi yang diilhami ilahi untuk menyatukan umat manusia, dengan pandangan bahwa dia adalah seorang megalomaniak cenderung mendominasi dunia. Pandangan seperti itu cenderung ketinggalan zaman, bagaimanapun, dan sumber-sumber memungkinkan untuk berbagai penafsiran. Alexander banyak tentang kepribadian dan bertujuan tetap misterius.

Alexander dikenang sebagai pahlawan legendaris di Eropa dan banyak dari kedua Southwest Asia dan Asia Tengah, di mana ia dikenal sebagai Iskander atau Iskandar Zulkarnain. Untuk Zoroastrianisme, di sisi lain, ia dikenang sebagai penghancur kerajaan besar pertama mereka dan sebagai menyamaratakan Persepolis. Sumber-sumber kuno pada umumnya ditulis dengan agenda baik memuliakan atau merendahkan orang itu, sehingga sulit untuk mengevaluasi karakter yang sebenarnya. Kebanyakan merujuk pada ketidakstabilan dan megalomania berkembang pada tahun-tahun berikut Gaugamela, tetapi telah menyarankan bahwa ini hanya mencerminkan stereotip Yunani yang orientalizing raja. Pembunuhan temannya Clitus, yang Alexander dalam-dalam dan segera menyesali, sering dikutip sebagai tanda dari paranoia, sebagai adalah pelaksanaan Philotas dan Parmenion umum untuk kegagalan menyampaikan rincian persekongkolan melawan dirinya. Namun, ini mungkin lebih bijaksana daripada paranoia.

Alexandrists modern terus memperdebatkan isu-isu yang sama ini, antara lain, di zaman modern. Salah satu topik yang belum terselesaikan melibatkan Alexander apakah benar-benar mencoba untuk lebih baik dunia oleh penaklukan, atau apakah tujuannya adalah terutama untuk menguasai dunia.

Sebagian menanggapi positif di mana-mana penggambaran Alexander, karakter alternatif yang kadang-kadang disajikan menekankan beberapa aspek negatif Alexander. Beberapa pendukung pandangan ini menyebutkan penghancuran dari Thebes, Tirus, Persepolis, dan Gaza sebagai contoh kekejaman, dan berpendapat bahwa Alexander lebih suka berperang ketimbang berunding. Hal ini lebih lanjut menyatakan, sebagai tanggapan terhadap pandangan bahwa Alexander umumnya toleran terhadap kebudayaan orang-orang yang ia menaklukkan, bahwa fusi budaya usaha yang sangat praktis dan bahwa ia tidak pernah benar-benar mengagumi seni atau budaya Persia. Untuk cara berpikir seperti ini, Alexander adalah, pertama dan terutama, umum daripada negarawan.

Alexander karakter juga menderita dari penafsiran sejarawan yang diri mereka tunduk pada idealisme bias dan waktu mereka sendiri. Contoh yang baik WW Tam, yang menulis pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20, dan yang melihat Alexander dalam cahaya yang sangat baik, dan Peter Green, yang menulis setelah Perang Dunia II dan untuk siapa Alexander tidak banyak yang tidak inheren egois atau ambisi-driven. Tam menulis dalam sebuah dunia di mana usia penaklukan dan prajurit-pahlawan yang dapat diterima, bahkan didorong, sedangkan Hijau menulis dengan latar belakang dari Holocaust dan senjata nuklir. Akibatnya, Alexander karakter menjadi bias tergantung pada arah mana sejarawan budaya sendiri, dan lebih muddles perdebatan tentang siapa dia sebenarnya.

Salah satu ciri tak terbantahkan dari Alexander adalah bahwa ia sangat saleh dan taat, dan mulai setiap hari dengan doa dan pengorbanan. Dari masa kanak-kanaknya ia percaya "satu tidak boleh pelit dengan para dewa."

Cerita dan legenda

Menurut satu cerita, filsuf Anaxarchus memeriksa kesombongan Alexander, ketika dia bercita-cita kehormatan ketuhanan, dengan menunjuk kepada Alexander luka, berkata, "Lihat darah seorang manusia, bukan nanah dari dewa." Dalam versi lain, Alexander sendiri menunjukkan perbedaan sebagai respons terhadap menjilat prajurit. Tradisi lisan yang kuat, meskipun tidak dibuktikan dalam sumber primer yang masih ada, daftar Alexander memiliki epilepsi, orang-orang Yunani dikenal sebagai Penyakit suci dan dianggap sebagai tanda kemurahan ilahi.

Alexander memiliki kuda legendaris bernama bucephalus (yang berarti "sapi berkepala"), seharusnya diturunkan dari Mares dari Diomedes. Alexander sendiri, sementara masih seorang anak muda, menjinakkan kuda ini setelah kuda-pelatih berpengalaman gagal untuk melakukannya.

Alexander Pernikahan dan Seksualitas

Alexander ikatan emosional terbesar umumnya dianggap telah ke temannya, komandan pasukan kavaleri (chiliarchos) dan mungkin kekasih, Hephaestion. Mereka memiliki kemungkinan besar sudah bersahabat sejak kecil untuk Hephaestion juga menerima pendidikan di istana ayah Alexander. Hephaestion membuat penampilannya dalam sejarah pada titik ketika Alexander mencapai Troy. Ada dua sahabat membuat pengorbanan di kuil dari dua pahlawan Achilles dan Patroclus, Alexander menghormati Achilles, dan menghormati Patroclus Hephaestion. Seperti Aelian dalam Varia Historia (12.7) mengklaim, "Dengan demikian, dia mengisyaratkan bahwa ia adalah objek Alexander cinta, sebagai Patroclus adalah dari Achilles."

Banyak dibahas nya ambigu seksualitas. Curtius melaporkan bahwa, "Ia dihina [feminin] sensual kesenangan sedemikian rupa bahwa ibunya sangat ingin agar ia tidak dapat melahirkan keturunan." Untuk mengasah selera makannya untuk seks lebih adil, Raja Philip dan Olympias membawa harga tinggi bernama Thessalian pelacur Callixena.

Kemudian dalam hidup, Alexander menikah beberapa putri-putri mantan wilayah Persia, Roxana Baktria, Statira, putri Darius III, dan Parysatis, putri Ochus. Dia ayah satu anak, Aleksander IV dari Makedonia, dilahirkan oleh Roxana lama setelah kematiannya pada tahun 323 SM, dan ia juga telah di 327 SM seorang putra, (Heracles), oleh Barsine selir, putri satrap Artabazus Frigia.

Curtius berpendapat bahwa Alexander juga mengambil sebagai kekasih "Bagoas, seorang kasim yang luar biasa pada keindahan dan di masa kanak-kanak sangat bunga, dengan siapa Darius sudah akrab dan dengan siapa nantinya Alexander intim," (VI.5.23). Bagoas adalah satu-satunya yang benar-benar disebut sebagai eromenos - yang terkasih - Alexander.

Kata tersebut tidak digunakan bahkan untuk Hephaestion. Hubungan mereka tampaknya telah terkenal di antara para pasukan, sebagai Plutarch menceritakan sebuah episode (juga disebutkan oleh Dicaearchus) selama beberapa perayaan dalam perjalanan pulang dari India) di mana anak buahnya keributan baginya untuk secara terbuka mencium anak muda: "Bagoas [ ...] duduk dekat dengan dia, yang begitu senang orang-orang Makedonia, yang mereka membuat acclamations keras baginya untuk mencium Bagoas, dan tidak pernah berhenti bertepuk tangan dan berteriak-teriak sampai Alexander melingkarkan lengannya sekeliling dia dan menciumnya. "

Pada titik waktu ini, pasukan sekarang semua selamat dari persimpangan dari gurun. Bagoas harus memiliki disenangi diri kepada mereka dengan keberanian dan ketabahan selama episode mengerikan. Apa pun hubungan Alexander dengan Bagoas, tidak ada halangan untuk hubungan dengan ratu: enam bulan setelah kematian Alexander Roxana melahirkan anaknya dan ahli waris, Alexander IV.

Selain Bagoas, Curtius menyebutkan kekasih lain Alexander, Euxenippus, "yang muda yang penuh rahmat dengan antusias" (VII.9.19).

Usulan bahwa Alexander adalah homoseksual atau biseksual masih sangat kontroversial dan membangkitkan gairah di beberapa kalangan. Orang-orang dari berbagai bangsa, etnis dan budaya asal menganggapnya sebagai pahlawan nasional.

Mereka berpendapat bahwa catatan sejarah yang menggambarkan hubungan Alexander dengan Hephaestion dan Bagoas sebagai seksual ditulis berabad-abad setelah fakta, dan dengan demikian tidak pernah dapat dibentuk apa yang 'sesungguhnya' hubungan antara Alexander dan para sahabat laki-laki. Lain berpendapat bahwa hal yang sama dapat dikatakan mengenai semua informasi mengenai Alexander.

Seperti debat, bagaimanapun, dianggap ketinggalan zaman oleh para ahli dari periode, yang menunjukkan bahwa konsep homoseksualitas tidak ada di Yunani-Romawi kuno. Ketertarikan seksual antara laki-laki dianggap sebagai normal dan universal bagian dari sifat manusia karena diyakini bahwa laki-laki tertarik pada keindahan, atribut muda, tanpa memandang jenis kelamin.

Jika Alexander kehidupan cinta transgressive, bukan karena cintanya pemuda yang indah tetapi untuk keterlibatannya dengan seorang pria umur sendiri, pada masa ketika model standar cinta laki-laki pederastic